martes, 19 de noviembre de 2013

De lengua a patois, por Joan Font Rosselló

Hace cuarenta años, para ganar la batalla lingüística a los partidarios de un modelo de lengua autóctona más cercana al pueblo –lo que en definitiva pretende la Fundació Jaume III–, el lingüista Francesc de Borja Moll se vio obligado a blandir el significado más moderno de “dialecto”: un dialecto (se refería al mallorquín) era una variante territorial de la lengua catalana. Moll y cía nos venían a decir que apenas había diferencias entre lengua y dialecto: la lengua no era más que un dialecto con apoyo institucional, con gramáticas, con diccionarios normativos, igual que un estado es una nación con ejército. El mantra de aquellos años era el siguiente: el mallorquín es lo mismo que el catalán, pero llamémosle catalán y empecemos a escribir en la modalidad estándar. La unidad de la lengua ya tenía visos de convertirse en uniformidad, algo que nunca hubiera aprobado su mentor, Antonio Mª Alcover, que sí admitía la unidad pero que alertaba contra los excesos centralizadores de uniformizar y unificar la lengua. Moll jugaba al equívoco.
Muchos no se dejaron embaucar, otros en cambio sí, entre estos últimos los que entendieron la “normalización” como un apoyo institucional al mallorquín que se nos había transmitido generación tras generación. Creían que era un legado que valía la pena conservar y tenían en las rondallas mallorquinas editadas por Moll a finales de los años setenta la mejor prueba de ello. Este, y no otro, era el tesoro lingüístico que debíamos conservar, algo que, como sabemos, no ha sido así.
Visto en perspectiva, la doblez sinuosa de Moll fue una forma para metérnosla doblada con vaselina. Cuarenta años después, certificamos que el mallorquín ha perdido la dignidad de antaño. Ahora son legión los que creen que el mallorquín está condenado a extinguirse y que no vale la pena oponer resistencia al estándar. Hay que hacer sacrificios porque, en definitiva, el mallorquín sólo tiene medio millón de hablantes potenciales frente a los “diez millones de catalanohablantes”. Es ley de vida, dicen. Otros, más racionalistas, nos objetan que la normalización de la lengua tiene un precio: conseguir que los nuevos mallorquines (no catalanohablantes) hablen catalán y que los que sí la hemos aprendido en casa la hablemos mejor (al parecer, antes éramos unos bárbaros), sólo puede conseguirse al precio de hablar un estándar horrible, ortopédico, postizo, una ensalada indigesta de catalán y mallorquín.
El mallorquín como denominación ha seguido la misma degradación. Hace cuarenta años, nadie se planteaba que hablara otra cosa que no fuera mallorquín –que no se enseñaba en la escuela, pero se hablaba en el patio, lo contrario que ahora–, lo extraño era que alguien lo llamara “catalán”. Actualmente cuando alguien habla de “mallorquín”, a algunos se les revuelven las vísceras antes de escupirte y llamarte “ignorante” e “inculto”. Treinta años de propaganda tenaz y sistemática han

domingo, 17 de noviembre de 2013

Protege el ibicenco: el catalán se lo come crudo VIDEO

Un video que me ha causado un ataque de risa.
¿Es lo mismo el ibicenco y el catalán?
tanto como el gallego y el portugués.

De momento, protege tu ibicenco y deja el catalán para los catalanes.

este video lo explica de una forma divertida, breve y clara.
En esta web, los mallorquines se defienden con bravura
Fundació Jaume III


 

sábado, 16 de noviembre de 2013

Aragón se manifiesta contra el «imperialismo» catalanista

-R. P. / ZARAGOZA
Día 15/11/2013 - 21.06h

Más de 30 entidades se suman a esta manifestación, convocada para este sábado en la localidad de Fraga (Huesca), limítrofe con Cataluña


Más de 30 entidades, entre ellas organizaciones políticas, colectivos sociales, ciudadanos y culturales, se han adherido a la manifestación convocada para este sábado por la plataforma aragonesa «No Hablamos Catalán» (NHC) y por las juventudes del PAR. Lamanifestación tiene lugar en la localidad oscense de Fraga, limítrofe con Cataluña. Según los convocantes, tiene como objetivo central hacer visible el sentimiento aragonés frente al expansionismo del nacionalismo catalán.
La manifestación se centra en tres reivindicaciones: el cumplimiento de la Ley de Lenguas de Aragón, que reconoce el aragonés y el castellano como únicas lenguas propias de Aragón, no el catalán; la«reafirmación de la identidad aragonesa ante los constantes ataques del imperialismo pancatalanista»; y la defensa de las verdades históricas de lo que fueron el Reino y la Corona de Aragón, «continuamente manipuladas por le nacionalismo catalán».
La jornada arrancará con una manifestación por las calles de la ciudad, a cuyo término se leerá un manifiesto acordado por todas las entidades participantes en el acto. Por la tarde, representantes de

viernes, 8 de noviembre de 2013

Ramis: ´El TIL intenta corregir el error del PP con el Decreto de Mínimos´ de catalán

Miquel Ramis, una de las pocas voces con criterio propio del actual PP balear, aparcó el miércoles por la noche el argumentario oficial y afirmó en un acto público sobre el polémico Tratamiento Integrado de Lenguas (TIL) que lo que persigue el Govern es "corregir" la preeminencia que a su juicio tiene el catalán sobre el castellano en la enseñanza pública de las islas, potenciando el conocimiento del inglés.
Poco amigo de dar rodeos, Ramis aseveró que el PP no acertó en su momento con el llamado Decreto de Mínimos, ya que en su opinión ha terminado por dejar el español como lengua secundaria en las escuelas públicas, y justificó la implantación del TIL para reconducir este "desequilibrio".
"El PP en 1986 hizo la ley de Normalización lingüística, que respondía a una situación muy clara: El 80% de las clases se hacían en castellano en esos momentos, y solo el 20% en catalán. En 1997 viene el Decreto de Mínimos, porque nueve años después la situación no se había normalizado. Y ahí fue donde nos equivocamos", sentenció Ramis. "Dijimos que se tenían que hacer las mismas horas de

La huelga de educación de Baleares, "una competición entre radicales"

La Fundación Círculo Balear (FNCB) ha mostrado su agradecimiento a la 'Assemblea de Docents'y el sindicato STEI, las dos entidades convocantes de la huelga de educación en Baleares de este viernes, porque "definitivamente nos hayan dado la razón, comunicando públicamente que el motivo de la huelga es mantener la inmersión en catalán, y para ello están decididos a llegar a posturas extremas como la desobediencia a la legalidad vigente".
Para el presidente de la FNCB, Jorge Campos, "estamos asistiendo a una competición entre radicales" con "acciones cada vez más extremas, intolerantes y perjudiciales para los alumnos". Campos ha calificado de "compendio de ilegalidades, falsedades y manipulaciones" el manifiesto de la asamblea donde aseguran que "continuarán enseñando en catalán".
Círculo Balear consideran que "mienten" cuando dicen que en Baleares no se enseñará en catalán ya que "si bien a la FNCB le gustaría que se enseñara en balear" el decreto de tratamiento integral de lenguas (TIL) garantiza la enseñanza en catalán, español e introduce el inglés.
Del manifiesto llama la atención su "simbología totalitaria comunista -un puño al que han añadido un lápiz-" y que se afirme que la nueva normativa está basada en la imposición, "cuando estos docentes pretenden imponer el catalán a todos como única lengua en la enseñanza". Por otro lado, el sindicato radical catalanista STEI ha anunciado una campaña de desobediencia dirigida a los docentes para que no apliquen el TIL".
Ante este desafío por parte del radicalismo pancatalanista, Círculo Balear avisa a la Consejería de Educación que "debe empezar a sancionar a los infractores, de lo contrario, será la propia administración la que estará infringiendo la legalidad". 

Documentos en Valpuesta La RAE avala que Burgos acoge las primeras palabras escritas en castellano

Imagen del monasterio burgalés de Santa María de Valpuesta, donde aparecieron los códices con las primeras palabras en castellano. | Ical

  • El Instituto Castellano y Leonés de la Lengua presenta legajos del siglo IX
  • Éstos resitúan el origen del nacimiento del idioma


Uno de los códices de lectura más completa
El primer testimonio escrito del castellano retrocede dos siglos atrás en el tiempo, del XI al IX, y viaja de La Rioja a Castilla y León.
Así lo demuestra un estudio sobre los manuscritos de Santa María de Valpuesta (Burgos), que cuenta con la bendición de la Real Academia Española (RAE) y que, en la práctica, dinamita el ya cuestionado mito de las Glosas Emilianenses como primer texto y San Millán de la Cogolla (Rioja) como cuna del castellano.
La investigación acredita que en estemonasterio de Valpuesta, a 90 kilómetros de la capital burgalesa, se encontraron los documentos más antiguos (del siglo IX) que incluyen términos en castellano, en oraciones en las que el latín iba desapareciendo y se apreciaba el orden lógico del nuevo idioma.
Estos escritos eran conocidos como Cartulario de Valpuesta y el historiador clásico y de referencia de la lengua, Ramón Menéndez Pidal, ya los mencionaba en su estudio Orígenes del Español.
Sin embargo, la presencia de falsificaciones entre los más antiguos, con las que los monjes simulaban tener privilegios reales que, en verdad, nunca les habían sido dados, hicieron que los estudiosos miraran con desconfianza todo el conjunto de