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lunes, 30 de diciembre de 2013

Los catalanes ya se llevan hasta los claustros románicos de Salamanca

Un informe evidencia que el claustro de Palamós procede de Salamanca, no de Burgos

Según un estudio presentado por las universidades de Girona y Barcelona el claustro de Palamós (Girona), reconstruido en una finca privada, proviene de Salamanca y no de la arquitectura de  Escuela de Santo Domingo de Silos (Burgos) y del norte de Palencia, como se especuló cuando se descubrió el conjunto el pasado año.
Imagen del claustro saqueado en Salamanca, ahora en Palamós
Dos equipos de investigación de las universidades de Girona (UdG) y Barcelona (UB) han constatado que el claustro de Palamós (Girona), reconstruido en una finca privada y cuya existencia se dio a conocer el pasado año, pertenece al de la catedral antigua de Salamanca. La hipótesis de la procedencia del claustro de Palamós ha sido dada a conocer esta semana por el doctor en Cristalografía y MineralogíaMàrius Vendrell, uno de los directores de un estudio realizado por expertos de las dos universidades catalanas.

Esta versión contradice el informe encargado por el Departamento de Cultura de la

martes, 22 de octubre de 2013

Manifestación en Zaragoza para reclamar la devolución del arte sacro

La manifestación en Zaragoza en 2010 exigiendo la devolución del arte sacro


Los ayuntamientos de Berbegal, Peralta de Alcofea y Villanueva de Sijena, todos ellos de la provincia de Huesca, han anunciado la convocatoria de una manifestación en Zaragoza para mostrar su rechazo a "la inactividad de los obispos de Huesca y de Barbastro-Monzón en el litigio del arte sacro". 
Estos consistorios reclaman que la Iglesia ceda al Gobierno de Aragón la propiedad de los 113 bienes artísticos expuestos en el Museo de Lérida y que originalmente pertenecían a parroquias aragonesas, para así poder agilizar el proceso de devolucion.
Los convocantes van a a comenzar una campaña para que "la manifestación llene toda la plaza del Pilar como en 2010", a la que acudió, entre otros, la actual presidenta de la comunidad, Luisa Fernanda Rudi y que reunió a más de 25.000 personas. El abogado Jorge Español, impulsor de la iniciativa, ha comparado este litigio con los escándalos de la Iglesia como la pederastia o o las "turbias finanzas vaticanas", ya que "todos incumplen mandamientos de Dios". 

sábado, 8 de junio de 2013

La Capilla de San Ciriaco y otras cosas, por Fernando Bertazioli

Capilla de San Ciriaco, Dalt Vila. Foto de Lurdes Grivé
He leído con agradable placer, en el Diario del 31 de mayo, la carta titulada ´El mito que ya había caído´, de Carmen Tur. Yo me acuerdo muy bien de cuando la capilla de San Ciriaco estaba cerrada con unas puertas de madera y de Pep Tomàs, que trabajó en su restauración y colocó las rejas actuales. Tengo una fachada de mi casa que da a la calle de San Ciriaco y además me gusta la historia, la verdadera, no la fantasiosa, y en esta calle estrecha, empinada y empedrada hay muchas cosas que contar. Empieza, como muchos sabrán, en el convento de las monjas de clausura y termina algo más arriba, donde coge el nombre de calle Mayor, hasta la plaza de la Catedral.
Empecemos por la iglesia de las Monjas. En ella asistía a misa con mis hermanos y mis padres. Era una iglesia bellísima y que lamentablemente fue derruida, a pesar de las protestas del alcalde y del secretario del Ayuntamiento, que incluso fueron amenazados de excomunión por el obispo que, creo recordar, se llamaba Planas. Hay que decir que, al mismo tiempo, se hicieron obras en el convento, que bien necesitado estaba. El solar que ocupaba la iglesia se transformó en un erial durante años,

jueves, 28 de marzo de 2013

Las murallas de Ibiza y el trabuquete, por Fernando Bertazioli Riquer


Aspecto que presentaban las murallas musulmanas.  PAUL R. DAVIS
(En memoria de Eduardo Posadas)
Una fábula titulada ´El campesino y sus hijos´ contaba que un agricultor, viendo que su vida se acababa llamó a sus hijos, holgazanes y amantes de las buenas juergas, y les dijo: «Hijos míos, os dejo mis tierras; un tesoro está escondido en ellas. Arad, sembrad y volver a arar y a sembrar, y ya veréis como hallaréis el tesoro». Y así lo hicieron, araron y sembraron... Y el tesoro era que estas tierras, que ya no se cultivaban, se volvieron fértiles y transformaron a los hijos holgazanes en hombres ricos por su trabajo.
Bueno, y esto, ¿a qué viene? Pues en Ibiza hay una cosa que no se ha aprovechado y, como el anciano de la fábula, aquí van mis consejos.
De todos son conocidas nuestras murallas renacentistas, levantadas en el siglo XVI y que ahora son Patrimonio de la Humanidad. Pero no todo el mundo sabe que detrás de parte de ellas hay unas

martes, 7 de septiembre de 2010

Se mantiene el expolio nacionalista sobre las obras de arte aragonesas

La Justicia dictamina ahora que las obras de arte de las parroquias aragonesas no pertenecen a la diócesis de Lérida, que ha incumplido hasta ahora todas las sentencias vaticanas de devolución.
REDACCIÓN HO.- La aspiración de las parroquias aragonesas de recuperar las 112 valiosas obras de arte religioso medieval que les pertenecen sigue sin cumplirse más de una década después por la negativa de las autoridades catalanas a cumplir las resoluciones del Vaticano.
La Justicia ha dictaminado ahora que estas piezas no pertenecen a la diócesis de Lérida, pero la devolución no se sustancia.
Incumplimiento de las sentencias del Vaticano
La diócesis de Barbastro-Monzón reclama desde hace 12 años las 112 piezas de su propiedad y basa su petición en las sentencias que a su favor ha dictado el Vaticano. Pero el nacionalismo catalán se ha adueñado del asunto y, tras reclamar los “papeles” de Salamanca y expoliar, en colaboración con el gobierno Zapatero, el Archivo de Salamanca, se niega a devolver a Aragón unas obras que no le pertenecen.
El Tribunal Superior de Justicia de Cataluña ha dictado hoy sentencia sobre una demanda presentada por sectores próximos al tripartito para dilatar más todavía el proceso de devolución. En su sentencia el TSJC afirma que la diócesis de Lérida no ha demostrado que las obras sean de su propiedad y pertenecen a las parroquias aragonesas de las que proceden.

Lee todo el informe en Hazte Oir.

miércoles, 11 de noviembre de 2009

Ibiza pasa por momentos muy delicados


Lurdes Costa tacha de «inoportuno e inadecuado» que Formentera hiciera su reclamación «en un momento tan delicado»
Vila arremete contra el Consell de Formentera, ExC y el IEE por su actitud ante la Unesco

La alcaldesa de Vila, Lurdes Costa, cargó ayer contra el Institut d'Estudis Eivissencs (IEE), Eivissa pel Canvi y el Consell de Formentera por su actuación ante la Unesco tras la denuncia de los ecologistas que provocó una inspección del proyecto del puerto que puede cuestionar la propia declaración de Patrimonio de la Humanidad. Así, Costa tachó de «inoportuno e inadecuado» que el Consell de Formentera reclamara su inclusión en la declaración «en un momento tan delicado como la defensa de la declaración». En su opinión, fue un tema «un poco desagradable».

(...) señaló que la actitud del IEE, de «manera escondida y oculta», ha sido «especialmente dolorosa y desleal». Costa exhibió un documento, en el que «acaba pidiendo literalmente que se incluya las declaración de Eivissa Patrimonio de la Humanidad en la lista en peligro. Su intención es que se levante la declaración de Eivissa». En su opinión, «se le ha ido la mano un poco». La alcaldesa aseguró que la mayoría de los socios «no conocen esta actuación de su presidente y de no sé cuántos más socios», por lo que denunció «el uso de una institución que tiene unos objetivos muy diferentes». «No entiendo por qué en su oposición al proyecto del puerto han de pedir que se ponga en la lista de bienes en peligro. Los socios han de conocerlo y pedir explicaciones (...) Nos ha dolido y no entendemos el por qué una institución en la que todos creíamos que tenía unos objetivos loables no es justamente eso. Es la nota más negra y oscura de estos días».

Ultima Hora Ibiza


«El Institut pidió a la Unesco incluir a Ibiza en su lista del patrimonio mundial en peligro»

El Institut d´Estudis Eivissencs envió al centro de la Unesco en París, en junio de 2009, un escrito firmado por su presidente, Marià Serra, en el que expone los motivos que «podrían justificar la inclusión de Ibiza, Biodiversidad y Cultura en la Lista de Patrimonios de la Humanidad en Peligro». Esta lista supone a menudo el estadio previo a la anulación de esta distinción de la Unesco.

Diario de Ibiza

lunes, 2 de noviembre de 2009

En peligro la declaración de Patrimonio de la Humanidad


La lucha contra el proyecto del puerto de Eivissa ha acabado poniendo contra las cuerdas la declaración de la Unesco de Patrimonio de la Humanidad conseguida en 1999. Esta semana que entra, una pequeña delegación enviada por este organismo internacional realizará un minucioso examen al plan de reforma para dictaminar si su materialización debe, en el peor de los casos, poner fin a un galardón de inmenso prestigio, inalcanzable para un 99 por ciento de los lugares del planeta, poner condiciones o, directamente, pedir el archivo de la denuncia impulsada por el GEN-GOB y el Institut d'Estudis Eivissencs.

Como no podía ser de otra manera, la evolución de esta controversia ha provocado una enorme preocupación en el Ayuntamiento de Eivissa, depositario de la declaración, que es consciente de que el peor de los panoramas posibles supondría un revés de consecuencias incalculables en la imagen no sólo del municipio, sino, por extensión, de toda la isla. Sin embargo, no debe cundir el pánico. La desmesura de la relación entre causa y consecuencia es tal que la lógica indica que no debe prosperar más allá de lo razonable, sobre todo desde el momento en que la base de la denuncia se refiere, no al bien en su totalidad, sino tan sólo a una parte, importante, claro, y al cuestionarse el trabajo de impacto medioambiental realizado en un proyecto que a estas alturas de la historia debe considerarse suficientemente refrendado por la ciudadanía y por las instituciones públicas. Las desavenencias por la reforma han llegado demasiado lejos y el precio a pagar ya está siendo demasiado alto: en meses, el consistorio ha tenido que dedicar enormes recursos políticos y técnicos a cuestiones suficientemente vigiladas por la ley y el sentido común y posponer soluciones a otros temas de vital importancia para la ciudad.

Ultima Hora Ibiza

sábado, 6 de junio de 2009

El Santo Cáliz de Valencia parece el auténtico Grial


Reproduzco esta informació de Efe-Periodista Digital sobre el cáliz de Valencia, del que les he hablado en algunos artículos, y que se salvó al menos una vez porque pudo esconderse en la entonces (1810) recóndita isla de Ibiza. Tengo la sospecha, pero no lo he poido probar, que durante la guerra civil volvió a Ibiza.


El medievalista italiano Alfredo Barbagallo acaba de publicar un vasto estudio con el que asegura que ha encontrado el "Grial", y que estaría formado por el Santo Cáliz que se venera en la catedral de Valencia junto a otros objetos que permanecían enterrados en la basílica romana de San Lorenzo.

En cerca de 500 páginas fruto de tres años de una minuciosa investigación bibliográfica y arqueológica, Barbagallo presenta una nueva teoría sobre que el mito religioso del Santo Grial, los objetos con los que Jesucristo celebró la Última Cena, es verdadero, dijo a EFE.

Y asegura que el cáliz que se utilizó para "convertir el vino en sangre de Jesucristo", es el que se custodia como un verdadero tesoro en la catedral de Valencia.

El estudioso italiano ha defendido desde siempre esta teoría, pero con el nuevo estudio, aseguró a EFE, tiene ahora las pruebas "que lo convertirían en una realidad y en el mayor descubrimiento de la religión católica".

Hasta ahora, la Iglesia católica ha siempre recibido con mucha cautela los supuestos descubrimientos de este historiador y aún no se ha expresado sobre estas novedades.

Barbagallo explicó a EFE las bases de su teoría, entre ellas, el hecho de que los objetos que formarían en Santo Grial fueron encontrados por casualidad en la tumba de San Lorenzo en Roma por el papa Pelagio II (579-590), como recuerda el sucesivo Pontífice Gregorio Magno (590-604) en una carta a la Emperatriz Constantina.

El mismo Gregorio Magno regaló una de estas reliquias (el cáliz), encontradas en la tumba de San Lorenzo, al rey visigodo Recaredo (586-601), el primer monarca católico de España.

Por lo que, según la teoría del medievalista, las primeras noticias del cáliz de Valencia se pueden situar en el siglo VI.

El historiador explica en su estudio cómo en 1864 tras unas excavaciones en la Basílica de San Lorenzo se encuentran otras piezas del Grial, entre ellas un vaso de cristal antiguo, que actualmente se encuentra en el Vaticano.

Un vaso realizado con una técnica de vidrio soplado, asegura Barbgallo, que proviene de Palestina, lo que probaría el "único" origen de esta pieza, es decir la Última Cena celebrada por Jesucristo según la tradición cristiana.

El cáliz de la catedral de Valencia es un vaso de calcedonia, al que después se le incrustaron piedras preciosas,de 7 centímetros de altura y 9,5 de diámetro.

El cáliz valenciano compite con otro conservado en la catedral de Génova (noroeste de Italia). Tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI en los viajes que hicieron a Valencia usaron este cáliz para celebrar sus misas.

sábado, 7 de febrero de 2009

Los arrinconados, Fernando Bertazioli



He escrito tantas veces sobre los deseos de los vecinos de Eivissa y, de Dalt Vila en particular, la mayoría de los cuales han sido arrinconados... pero estoy seguro que algunos han sido guardados en un cajón, de donde un buen día tendrán que sacarlos si no quieren, los que nos administran, que la Eivissa que nosotros queremos muera irremediablemente.
Pero hoy voy a escribir sobre una muerte anunciada, el Museo Arqueológico, pero también unos personajes fallecidos, salvo uno, y que estan un tanto olvidados. Estos son: Juan Roman Calvet, Antonio Planas Palau, Eduardo Posadas López, José Manuel Barral Sánchez y Celia Topp.
Juan Román Calvet. Fue el padre de la arqueología ibicenca que gracias a su dedicación, empeño, fortuna y sobre todo generosidad, dio al pueblo de Ibiza, su tesoro más preciado, más envidiado: el mundo púnico. Fue para albergar todos estos restos arqueológicos que se creo el Museo de Dalt Vila, que ahora que, por fin el Castillo se transformará en Parador Nacional, sería una idiotez que se cerrase este museo, situado a las puertas de dicho Parador. Este cierre sería una afrenta a este filántropo y si añadimos que la mayoría de los empleados municipales no saben quien fue este señor, yo propondría que la calle Juan Román (donde yo vivo) recuperase su antiguo nombre de calle de los Canapés (como he descubierto que se llamaba en viejas escrituras de mi casa y que figuraba en ella con el número 24, ignorando donde se iniciaba esta numeración, cuando en la actualidad es el número 9).
Así quitando su nombre a la calle donde tenía su casa, la ingratitud municipal para este gran hombre seria total. Pero si no quieren cambiar el nombre de la calle, tanto el Consell como el Ayuntamiento tendrían que salvaguardar y que fuese visitable el yacimiento hallado lindante con esta calle hay con la antigua calle de los Judios. Sería un gran tributo que esta joya situada en el corazón de nuestra vieja ciudad, Patrimonio de la Humanidad, se daría a Juan Román Calvet.
Antonio Planas Palau. Este sacerdote que creo que tuvo a su cargo la iglesia del Hospitalet (¡quién te ha visto y que te ve!) era un gran numismático: monedas, puntas de flecha, pesos, proyectiles para hondas, todos restos metálicos púnicos.
En colaboración con una arqueóloga francesa de gran valía, Josette Elayi escribió «Les pointes de flèches en bronze d´Ibiza, dans le cadre de la colonisation phénico-punique». Un libro en francés de más de 350 páginas, editado en París en 1995, y que demostraba que la fundación de Ebusus en el año 654 antes de Cristo, tal como se repite, fue muy anterior y por los restos de puntas de flecha idénticas a las halladas en Eivissa, por el sur de la Península, en Francia, Italia, Grecia, Turquía, Palestina, Mesopotamia etc habría que recular esta fundación más bien conquista, por lo menos doscientos años atrás o sea 800 a 900 años antes de Cristo. Sería interesante que este libro pudiese ser comprado en Eivissa ¿donde están?
Eduardo Posadas López. Antiguo militar fue premiado por el Diario de Ibiza por su valiosa contribución a la historia de las fortificaciones de Ibiza y Formentera (también hizo uno sobre las fortificaciones marítimas de la provincia de Granada -era nativo de Motril, donde falleció-). Escribió varios libros, no recuerdo si fueron cinco o seis y numerosos artículos sobre estos temas, así como un Plan Director para las Murallas.
Ha aportado mucho para el conocimiento de nuestra historia, pero también tengo que decir que sus libros han servido para que se aprovechasen de ellos, sin mencionarlo, como si fuese cosecha propia a algunos listillos con pocos escrúpulos.
José Manuel Barral Sánchez. De toda la galería que ilustra mi artículo, creo que él aún vive, en Canarias, lejos de esta Ibiza que no lo apreció a su justo valor. No sé cuantas carreras tenía: abogado, historiador, orientalista, escritor, poeta. Una enciclopedia viva. Era fascinante escucharlo con sus relatos y poesías medievales. De Estambul trajo varios mapas hechos por el almirante otomano Peri-Reis el cual cartografió todas las costas mediterráneas y entre estas las islas de Ibiza y Formentera, con uno muy detallado de 1526, al igual que una carta náutica turca del siglo XV. Hay que esperar a 1555 para que Juan Bautista Calvi, el proyector de nuestras murallas, dibujase un mapa comparable al de Peri-Reis.
Celia Topp. Una gran señora inglesa afincada en San Carlos en los últimos años de su vida, donde daba clases gratuitas de inglés a los niños del pueblo. Pero fue sobre todo una arqueóloga que trabajó en muchos yacimientos en España y otros sitios. Fue gracias a ella que el monumento megalítico de Ca na Costa, en Formentera, pudo ser fechado en 1800 antes de Cristo, por los análisis que hizo hacer en el Museo Británico con Carbono 14. Un monumento funerario de corredor, pues entre sus grandes ortostatos había un pasaje por donde se penetraba a la cámara y desde donde el día del solsticio de invierno, creo recordar, el sol penetraba hasta el fondo de ella, para llevarse el espíritu de los muertos según el que fue ingeniero jefe de Puertos de Baleares, señor Soler -especialista en relojes solares- con las mediciones que hizo, pero siempre teniendo en cuenta el desplazamiento del norte magnético en estos cuarenta siglos entre la fundación del monumento y la época actual.Hasta aquí unas personas que nos han ayudado a conocer mejor nuestra historia, unas personas que nuestras autoridades tienen la obligación de conservar y respetar su recuerdo; y quizás un día hablaré de mi padre Carlos Bertazioli Riquer, muerto en el exilio, pero actualmente enterrado en el Cementerio Viejo de Vila.


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jueves, 8 de enero de 2009

Los museos gafados, por Fernando Bertazioli


Ante todo quiero agradecer a Mariano Planells el haberme mencionado, entre otros, en su artículo del pasado domingo, donde confía en que llegará el día en que estos museos cerrados por obras, o por lo que sea, abrirán de nuevo sus puertas.
Con mis escritos he tratado varias veces este tema. Tanto sobre el Museo de Puig des Molins, cerrado para modernizarse y hacerlo visitable por personas con movilidad reducida, cierre que, si no recuerdo mal, debe ser desde hace doce años: una verdadera e intolerable vergüenza. Y por otro lado sobre el Museo Arqueológico de Dalt Vila situado en un marco incomparable, dentro de las casamatas del baluarte de Santa Tecla. Un museo precioso pero absolutamente inadecuado para personas que vayan en silla de ruedas por su reducido espacio y que parece tiene problemas de humedad, que se pueden subsanar; pero este museo tiene en su haber más de un siglo de existencia y esto gracias a las generosas donaciones de la Sociedad Arqueológica Ebusitana que, después de haber almacenado todas las piezas que habían encontrado y salvarlas del olvido en una vivienda cerca del Mercado, el Ayuntamiento de Ibiza, deseoso de que estas reliquias de nuestro pasado pudiesen ser conocidas, admiradas y estudiadas, cediera en 1907 el edificio de la Universidad que, junto con lo que había sido Capilla del Salvador, se abriese al público el Museo Arqueológico de Dalt Vila y que fuese una referencia a nivel mundial.
En lo que concierne al Museo des Puig des Molins, el 18 de octubre de 1935 se aprobó su construcción que debía estar terminada el 31 de diciembre de 1936. Pero cuando estalló la sublevación militar, éstos tenían otras preocupaciones y no precisamente culturales, teniendo que esperar hasta principios de 1965 para que se reanudaran los trabajos. Trabajos que actualmente se llevan a cabo para aumentar sus zonas de exposición, modificar accesos, remediar humedades (todo esto lo he leído en la prensa) y que lo mantiene cerrado, como decía más arriba, desde hace unos doce años. Este museo, que fue abierto al público en 1965, rodeado en parte por la necrópolis púnica con tres mil hipogeos está `gafado´ a pesar de esta formidable vecindad.
Si la mala suerte que parece que se ciñe sobre el Museo des Puig des Molins, muchísimo peor es el proyecto de trasladar el Museo de Dalt Vila en un edificio de nueva construcción en terreno de sa Joveria (probablemente cerca del nuevo hospital de Can Misses) es muchísimo peor decía, por diversos motivos:
1º.- Esto seria una afrenta a los miembros de la Sociedad Arqueológica Ebusitana que, con sus aportaciones y su esfuerzo, lo hicieron posible y que gracias a ellos Ibiza puede vanagloriarse de su inmensa riqueza púnica.
2º.- No creo que sea acertada la idea de su traslado donde está proyectado, pues apenas tendrá visitantes, por estar alejado de la ciudad. Será un simple almacén arqueológico y nada más.
3º.- Tenemos el Museo de Arte Contemporáneo que también tiene su historia, pues además de haber sido Sala de Armas cuando la guerra de la Independencia, oficiales franceses apresados en Bailén estuvieron presos en él, mientras los soldados napoleónicos se morían literalmente de hambre en su reclusión de la isla de Cabrera. Este museo con sus pinturas minimales (Mariano Planells ) podría ser trasladado allí, a sa Joveria. Las obras minimalistas, que por ser una corriente artística nacida en 1970, estarían rodeadas de edificios construidos a partir de ese año, lo que las haría más acordes con el entorno. Lo contemporáneo con lo contemporáneo.
La idea de Mariano Planells de poner el Museo de Arte Contemporáneo en sa Joveria y en su sitio instalar un gran museo púnico, es muy acertada, habiendo hallado, según parece, los restos fundacionales de la ciudad púnica y al estar este edificio dentro del recinto amurallado que es Patrimonio de la Humanidad. Al mismo tiempo, se podría guardar el de la Plaza de la Catedral y continuar su función actual anexo al nuevo museo, que se instalaría más abajo.
Y puestos a hablar de los museos arqueológicos sería quizás interesante que algunas piezas que fueron sustraídas y después vendidas principalmente a los museos de Barcelona y Madrid (donde está `la Dama de Ibiza´) por anticuarios, pintores y arqueólogos aficionados que saquearon tanto como pudieron los hipogeos del Puig des Molins (mis padres me contaron que los soldados vigilaban para impedir estos robos) lo que ocasionó que estas piezas fueran sacadas de su contexto, imposibilitando su datación precisa mientras los saqueadores se enriquecían con lo que se habían apropiado. Sería de justicia que algunas volvieran, aunque es interesante que los museos nacionales tengan una notable exposición de piezas ibicencas, para promocionar un poco más nuestra isla. Pero también sería de justicia que muchas de ellas nos fuesen devueltas para enmendar el expolio a que fuimos sometidos.

Enlace al Diario de Ibiza

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