¿Por qué balear y no catalán? Carlos Delgado Truyols

La lengua. Primero voy a enumerar las razones por las que creo que debemos defender la absoluta independencia del balear respecto del catalán, para terminar explicando el por qué de dicha denominación. Pero antes de empezar, también aquí quiero hacer una importantísima aclaración previa: La importancia de la opinión vertida en este artículo en relación al tema de la lengua no radica en quien la emite, puesto que yo les aseguro que no estoy capacitado para ponerme al nivel de los filólogos que tienen los estudios necesarios para hablar con autoridad de este tema.

La verdadera importancia radica en los perversos intereses políticos y económicos que se hallan detrás de todo esto y cuya arma fundamental es la imposición de la lengua catalana. Pero esto no es nuevo. Estamos en un proceso iniciado hace unos cien años, continuado en los últimos años gracias a los principales partidos políticos (incluido el mío, PP) y que culminará, si no reaccionamos, dentro de unos veinte años, cuando ya nada se podrá hacer por la verdadera lengua de esta tierra, porque los políticos de turno, los colegios, los institutos y la Universidad habrán culminado el proceso. Conviene destacar aquí unas palabras pronunciadas a principios del siglo pasado por el Presidente de la Diputació de Barcelona y, más tarde, de la Mancomunitat de Catalunya, D. Enric Prat de la Riba: “… hagamos como los ingleses con su Gran

La secta balear, por Xavier Pericay

El Institut d’Estudis Baleàrics (IEB) es, como su nombre indica, un organismo parecido al Institut d’Estudis Catalans (IEC). Pero sólo hasta cierto punto. Mientras que el IEC es una verdadera academia de la lengua, equiparable, pongamos por caso, a la RAE o a la AVL (Acadèmia Valenciana de la Llengua), el IEB no. Según el Estatuto de Autonomía de Baleares, el idioma propio del archipiélago es el catalán, por lo que el IEB, en principio, no tiene ninguna potestad normativa sobre una de las dos lenguas oficiales de la Comunidad —la otra, claro está, es el castellano—. Pero el Estatuto también prescribe que «las modalidades insulares del catalán, de Mallorca, Menorca, Ibiza y Formentera, serán objeto de estudio y protección, sin perjuicio de la unidad de la lengua» (Art. 35). Y ahí es donde entra el IEB. Porque, ¿quién va a cuidarse de estudiar y proteger dichas modalidades sino el ente público del lugar? Es verdad que el propio Artículo 35 parece reservar esta función a la Universitat de les Illes Balears (UIB), al designarla como «institución oficial consultiva para cuanto se refiere a la lengua catalana». Pero una cosa es una institución consultiva y otra una ejecutiva. Y luego resulta que la UIB, en las casi tres décadas de autonomía, se ha preocupado más bien poco de mallorquín, menorquín e ibicenco, y mucho, en cambio, de la llamada «unidad de la lengua», eufemismo destinado a encubrir otra clase de unidad, de carácter político, a la que tan afectos son los integrantes de su Departamento de Filología Catalana.

El caso es que ahora el IEB, en cumplimiento de ese mandato protector de las modalidades lingüísticas insulares, ha dado por fin un paso adelante. Pequeño, pero paso, al cabo. Ha publicado un volumen, Les modalitats insulars, donde se recogen todas las soluciones características de Baleares que forman parte asimismo de lo que el Institut d’Estudis Catalans, la academia de la lengua catalana, reconoce como normativa. Nada revolucionario, pues. Mayormente cuando el IEB se limita en el libro a exponer lo que hay, sin otra consideración añadida. E incluso a puntualizar, siguiendo a la academia, en qué ámbitos y en qué registros puede usarse cada forma. Aun así, la obra ha sido recibida entre el gremio lingüístico con evidente recelo. Las trompetas acusando al IEB de fomentar «el secesionismo lingüístico» —esto es, la creencia de que el mallorquín, el menorquín o el ibicenco no son variantes dialectales del catalán, sino lenguas de pleno derecho— ya han empezado a sonar. Se trata, qué duda cabe, de una reacción preventiva. Pero ya ha surtido efecto. Y de qué modo.

Bàrbara Sagrera es licenciada en Filología Catalana y una de las autoras o colaboradoras de Les modalitats insulars. Así consta en los créditos de la obra, donde se le agradece «muy especialmente» su trabajo. Pues bien, ayer mismo, en un digital donde se daba cuenta de la presentación del libro, Sagrera dejó un comentario que no tiene desperdicio. Se trata de un verdadero acto de contrición. No es que Sagrera se desdiga de su papel en la elaboración de la obra; es que se arrepiente de haber caído en la trampa que le ha tendido, dice, la Administración y, en concreto, el partido político que rige en este momento los destinos de la Comunidad, contra cuyas «actuaciones (…) en materia lingüística» se declara comprometida. Y todo porque ha creído entender que «la publicación en cuestión se presenta como una aportación al secesionismo lingüístico». En síntesis: ella trabaja para la causa, pero no para esta.

Y es que esa «licenciada en Filología Catalana y profesora de catalán de profesión», hay que ponerse en su sitio, no intenta sino salvar el pellejo. Su trabajo, sus relaciones profesionales, sus amistades; su mundo, en una palabra, están en franco peligro si alguien la asocia con el actual Gobierno Balear o alguno de sus apéndices. Por eso, antes de que la obliguen a ello o aconsejada tal vez por algún correligionario, hace autocrítica. Públicamente, para que no quepan dudas sobre su retractación y así evitar el castigo y el desamparo. Como en las sectas. Que no otra cosa es, al cabo, el mundo del catalanismo balear.

De lengua a patois, por Joan Font Rosselló

Hace cuarenta años, para ganar la batalla lingüística a los partidarios de un modelo de lengua autóctona más cercana al pueblo –lo que en definitiva pretende la Fundació Jaume III–, el lingüista Francesc de Borja Moll se vio obligado a blandir el significado más moderno de “dialecto”: un dialecto (se refería al mallorquín) era una variante territorial de la lengua catalana. Moll y cía nos venían a decir que apenas había diferencias entre lengua y dialecto: la lengua no era más que un dialecto con apoyo institucional, con gramáticas, con diccionarios normativos, igual que un estado es una nación con ejército. El mantra de aquellos años era el siguiente: el mallorquín es lo mismo que el catalán, pero llamémosle catalán y empecemos a escribir en la modalidad estándar. La unidad de la lengua ya tenía visos de convertirse en uniformidad, algo que nunca hubiera aprobado su mentor, Antonio Mª Alcover, que sí admitía la unidad pero que alertaba contra los excesos centralizadores de uniformizar y unificar la lengua. Moll jugaba al equívoco.

Muchos no se dejaron embaucar, otros en cambio sí, entre estos últimos los que entendieron la “normalización” como un apoyo institucional al mallorquín que se nos había transmitido generación tras generación. Creían que era un legado que valía la pena conservar y tenían en las rondallas mallorquinas editadas por Moll a finales de los años setenta la mejor prueba de ello. Este, y no otro, era el tesoro lingüístico que debíamos conservar, algo que, como sabemos, no ha sido así.

Visto en perspectiva, la doblez sinuosa de Moll fue una forma para metérnosla doblada con vaselina. Cuarenta años después, certificamos que el mallorquín ha perdido la dignidad de antaño. Ahora son legión los que creen que el mallorquín está condenado a extinguirse y que no vale la pena oponer resistencia al estándar. Hay que hacer sacrificios porque, en definitiva, el mallorquín sólo tiene medio millón de hablantes potenciales frente a los “diez millones de catalanohablantes”. Es ley de vida, dicen. Otros, más racionalistas, nos objetan que la normalización de la lengua tiene un precio: conseguir que los nuevos mallorquines (no catalanohablantes) hablen catalán y que los que sí la hemos aprendido en casa la hablemos mejor (al parecer, antes éramos unos bárbaros), sólo puede conseguirse al precio de hablar un estándar horrible, ortopédico, postizo, una ensalada indigesta de catalán y mallorquín.

El mallorquín como denominación ha seguido la misma degradación. Hace cuarenta años, nadie se planteaba que hablara otra cosa que no fuera mallorquín –que no se enseñaba en la escuela, pero se hablaba en el patio, lo contrario que ahora–, lo extraño era que alguien lo llamara “catalán”. Actualmente cuando alguien habla de “mallorquín”, a algunos se les revuelven las vísceras antes de escupirte y llamarte “ignorante” e “inculto”. Treinta años de propaganda tenaz y sistemática han

Documentos en Valpuesta La RAE avala que Burgos acoge las primeras palabras escritas en castellano

Imagen del monasterio burgalés de Santa María de Valpuesta, donde aparecieron los códices con las primeras palabras en castellano. | Ical

• El Instituto Castellano y Leonés de la Lengua presenta legajos del siglo IX
• Éstos resitúan el origen del nacimiento del idioma

Miguel A. Vergaz | Valladolid

Actualizado domingo 07/11/2010

Uno de los códices de lectura más completa

El primer testimonio escrito del castellano retrocede dos siglos atrás en el tiempo, del XI al IX, y viaja de La Rioja a Castilla y León.

Así lo demuestra un estudio sobre los manuscritos de Santa María de Valpuesta (Burgos), que cuenta con la bendición de la Real Academia Española (RAE) y que, en la práctica, dinamita el ya cuestionado mito de las Glosas Emilianenses como primer texto y San Millán de la Cogolla (Rioja) como cuna del castellano.

La investigación acredita que en estemonasterio de Valpuesta, a 90 kilómetros de la capital burgalesa, se encontraron los documentos más antiguos (del siglo IX) que incluyen términos en castellano, en oraciones en las que el latín iba desapareciendo y se apreciaba el orden lógico del nuevo idioma.

Estos escritos eran conocidos como Cartulario de Valpuesta y el historiador clásico y de referencia de la lengua, Ramón Menéndez Pidal, ya los mencionaba en su estudio Orígenes del Español.

Sin embargo, la presencia de falsificaciones entre los más antiguos, con las que los monjes simulaban tener privilegios reales que, en verdad, nunca les habían sido dados, hicieron que los estudiosos miraran con desconfianza todo el conjunto de

El PP valida el TIL con la protesta de miles de personas frente al Parlament

El Parlament balear ha validado el decreto del Tratamiento Integral de Lenguas (TIL) gracias a la mayoría absoluta del PP, con el voto en contra de la oposición, mientras que a las puertas de la Cámara legislativa varios miles de personas han protestado contra la política educativa del Ejecutivo.

El debate sobre este decreto, que ha llevado a la comunidad educativa balear a una huelga indefinida que ha entrado en su segunda semana de actividad, ha tenido lugar poco después de que a las puertas del Parlament se hayan manifestado entre 4.000 y 5.000 personas, según los sindicatos, para criticar y exigir la retirada de esta normativa que ha comenzado a aplicarse en los colegios públicos y concertados.

El debate entre el PP, que respalda la acción del Govern balear, y la oposición ha sido intenso y tanto el PSIB-PSOE como MÉS han exigido con insistencia que hoy mismo fuera retirada una de las medidas políticas más polémicas de esta legislatura, pero el Ejecutivo ha reafirmado su intención de desarrollarlo.

El presidente de Baleares, José Ramón Bauzá, ha afirmado que con el TIL se ha optado por la libertad y la elección y no por la inmersión lingüística en catalán, como sucedía hasta ahora.

Bauzá ha dicho que entiende que a la oposición no le va bien que exista "un equilibrio" lingüístico entre las dos lenguas oficiales y el inglés, peroes "muy importante" que los estudiantes dominen las tres de cara a su preparación y futuro profesional y se mejoren las cifras de fracaso escolar de Baleares, el más alto de España.

La portavoz del PSIB-PSOE, Francina Armengol, ha pedido a Bauzá que "deje de hacer de pirómano y haga de presidente", y le ha acusado de aplicar este proyecto por su "fobia" al catalán y para "hacer puntos ante sus amigos de Madrid".

La jefa de la oposición ha dicho que el presidente ha conseguido algo "imposible" como es unir a toda la comunidad educativa en contra de este proyecto y le ha pedido que deje de "decir mentiras y aberraciones pedagógicas" como es ligar la inmersión lingüística al fracaso escolar de las Islas Baleares.

El portavoz de MÉS, Biel Barceló, ha calificado al presidente de Baleares de "iluminado" por aplicar el TIL.

"Usted ha decidido llevar a cabo una guerra contra toda la comunidad educativa", ha lamentado el diputado econacionalista, que ha pedido al mandatario balear que escuche a los manifestantes que han protestado hoy a las puertas del Parlament.

En opinión de Barceló, el problema es que "usted", en alusión al presidente, "se ha cerrado en el Consolat de Mar con una serie deasesores mediocres y fanáticos que han perdido el sentido de la realidad y de la calle".

La consellera de Educación, y hablar sobre la aplicación del Tratamiento Integrado de Lenguas (TIL) en Baleares, pero no a retirarlo, y ha exigido "responsabilidad" a la oposición, a quien le ha pedido que dejen de "crispar" porque "no todo vale para lograr los fines políticos".

Mientras tanto, en la calle, docentes, padres, madres y estudiantes han pitado y han gritado durante varias horas lemas como "Dimisión" o "No tenemos miedo". Sobre esta polémica educativa, el alcalde de Palma, Mateo Isern, del PP, ha reclamado hoy que se inicie "cuanto antes" y "sin condicionamientos previos" el diálogo entre el Govern y los representantes de los profesores. "Los grandes perjudicados de esta situación son nuestros hijos", ha subrayado.

El seguimiento de la huelga de docentes se ha situado hoy, en el séptimo día de convocatoria, en un 15 por ciento, según el Govern, y en un 69,97 por ciento según el sindicato STEI.

EFE

El dialecto catalán es una mezcla de provenzal arcaico y lengua valenciana clásica

Un castellà independent d'Espanya

Lingüistes proposen que l'Estat català normativitzi el castellà que s'hi parlarà, al marge de la RAE i sense oficialitzar-lo, i entenent que "eminentment és una llengua americana"

Política

Bernat Ferrer

"Si la Catalunya independent no gestiona el castellà, ens el gestionaran des de fora. Donar tota la legitimitat del castellà a Catalunya a la Real Academia Española (RAE) i a l'Instituto Cervantes seria un error gravíssim a mig i llarg termini." Amb aquesta contundència s'expressa la lingüista i editora Silvia Senz, una de les promotores d'una associació en procés de constitució, l'Asociación Catalana de la Lengua Castellana, que pretén reflexionar sobre com el futurible Estat català haurà de tractar el castellà. Conjuntament amb ella, el catedràtic de Lingüística General de la Universidad Autónoma de Madrid (UAM) Juan Carlos Moreno Cabrera, afirmen: "D'entrada, oficialitzar el castellà serà un error, perquè l'espanyolisme actuarà com ja ha fet als països sud-americans. Ens enterraria." En comptes de l'oficialització, proposen que la Catalunya independent assumeixi el castellà com a "una estructura d'estat de primer nivell: ensenyant-lo a l'escola i vetllant-lo com a indústria cultural i de relacions exteriors. I, tot, orientat a l'Amèrica Llatina."

Senz i Moreno Cabrera, juntament amb Montserrat Alberte, llencen a l'arena política dues idees (consulteu l'esborrany fundacional que proposen, en PDF): assumpció desacomplexada del castellà per part de l'Estat català, sense necessitat d'oficialitzar-lo, i que s'entengui que el castellà "eminentment és una llengua americana", en tant que al continent americà s'hi concentren el 90% de parlants. Amb aquest "nou enfoc" en l'estudi del castellà, "la Catalunya independent no seria un país tancat com ens han volgut fer creure, sinó obert al món; no seria un país aïllat, sinó que faria servir el castellà com a

El Síndic de Greuges vuelve a ‘olvidar’ la vulneración del derecho al bilingüismo escolar en su informe anual

Ribó hace suyos los argumentos de Mas y acusa al Gobierno de imponer un ataque al “corazón del sistema de derechos sociales” fijando un límite de déficit del 0,7% del PIB. El ex dirigente comunista, en cambio, no critica el derroche de la Generalidad en proyectos identitarios.

Maite Molina

El Síndic de Greuges, Rafael Ribó, entrega a la presidenta del Parlamento autonómico, Núria de Gispert, su informe anual sobre 2012 (foto: paralment.cat).

El Síndic de Greuges, Rafael Ribó, sigue haciendo oídos sordos a los padres que piden una educación bilingüe para sus hijos en base a las múltiples sentencias del Tribunal Constitucional y del Tribunal Supremo que así lo avalan.

En el último informe anual, relativo al año 2012 y remitido hace tres semanas al Parlamento autonómico, no hay ninguna referencia al cerca de un millar de progenitores que han solicitado a la Consejería de Enseñanza que sus hijos reciban las clases en las dos lenguas oficiales de Cataluña, pese a que sigue sin atendérseles dicho derecho.

De esta forma, para Ribó, ex presidente de Iniciativa per Catalunya y ex secretario general del PSUC, el incumplimiento de las sentencias sobre bilingüismo escolar por parte de la Administración autonómica no es significativo.

La posición del Síndic no es nueva. En realidad, siempre se ha manifestado como un firme defensor del sistema de inmersión lingüística escolar obligatoria exclusivamente en

Muchos antes que el catalán en Valencia ya se hablaba el mozárabe valenciano

UN ARGUMENTO CONTRA LA MENTIRA DE QUE EL VALENCIANO PROVIENE DEL CATALÁN

by LaVerdadOfende

¿Cuántas veces hemos oído decir que los valencianos hablamos catalán porque en 1238, cuando Jaime I conquistó el Reino moro de Valencia nos trajo el catalán a través de sus huestes catalanas que colonizaron nuestro territorio? Os voy a ir dando argumentos para … que podáis contestar esta gran mentira de la historia.

ARGUMENTO Nº 1.- LOS VALENCIANOS YA HABLABAMOS VALENCIANO VARIOS SIGLOS ANTES DE QUE NOS CONQUISTARA JAIME I.- Así de sencillo. Los valencianos hispanorromanos abandonamos la lengua íbera para hablar el latín desde la conquista romana de Valencia en el siglo II antes de Cristo. Esto fue hasta el siglo VIII en que fuimos conquistados por los árabes que introdujeron su lengua. En Valencia se desarrolló desde entonces un sustrato mozárabe que mantenía el latín con muchos arabismos: era la lengua romance o mozárabe valenciano. El mozárabe valenciano tiene sus primeras expresiones literarias escritas en las JARCHAS MORAS de principio de milenio, siglo X, XI y XII. Estas Jarchas se escribían parte en árabe y parte en mozárabe valenciano. El mozárabe valenciano era, sin duda alguna, la primera expresión escrita de la lengua valenciana. Con los primeros poetas moros que escribían en valenciano sus Jarchas que eran poemas y canciones de amor, queda claro que la lengua valenciana es MÁS DE DOS SIGLOS Y MEDIO ANTERIOR a la supuesta

El catalán es un dialecto

25 noviembre 2012 at 19:05 24 comentarios

La construcción nacional catalana se levanta sobre mentiras y uno de los pilares sobre el que se edifica esta gran farsa es la lengua. El catalán es un invento reciente del siglo XX a través del cual los pancatalanistas han adornado sus reivindicaciones, victimismo e historia inventada.

¿Cuatro barras?

A imagen y semejanza del nacionalismo alemán, el catalanismo tiene vocación colonial. Descartada la base racial, el único instrumento que le permite expandirse en su imaginadolebensraum es el idioma. El único problema es que nunca existió esa lengua por lo que para legitimar las aspiraciones pancatalanistas fue necesario construirla con los retazos de un idioma de frontera nacido en el Imperio Carolingio, el lemosín. En la misma fundación de España, en la Marca Hispánica, la lengua lemosina descendió con la reconquista por todo el levante español y se fundió con el habla de cada lugar alumbrando diferentes dialectos.

Una lengua no codificada y fragmentada en variantes que arraigaron en territorios dispares e incluso aislados como en el archipiélago balear hasta la autodesignada reinaixença. Incluso entonces, el

Wert es un catalán desfasado

Blog de Santiago González:

Uno de los asuntos más llamativos de la bronca generalizada que se le ha montado al ministro de Educación a propósito de su proyecto de Ley de Educación es que ninguno de sus críticos haya planteado la necesidad de una reforma educativa, dado el lamentable estado de la cuestión: las pruebas PIRLS y TIMSS de la Asociación Internacional de Evaluación Educativa correspondientes a 2011 sitúan a España en un lugar lamentable entre los países de la OCDE, (el 26º en Matemáticas y el 28º en comprensión lectora).

El razonable propósito de hacer que las cinco sentencias del Tribunal Supremo se cumplan y el catalán no sea la única lengua de inmersión en la enseñanza y que en

Catalán anticastellano

Las identidades (culturales, sociales o individuales) son algo inevitable, pero algunas se articulan de forma especialmente exasperada a partir de patrones de oposición y antagonismo pronunciados. Es el caso de la lengua catalana moderna, sobre todo en los últimos treinta años, que si por algo se define es por su oposición a toda influencia del idioma castellano. En este caso se llevaría hasta las últimas consecuencias lo que es un patrón político de claro corte soberanista y excluyente, que tiene como enemigo principal todo lo relacionado con la cultura castellana, y eso sucede no sólo en Cataluña sino también en Baleares.

En sus memorias (Filologia catalana. Memòries d’un dissident, 2007), el escritor catalán Xavier Pericay se refiere a la cuestión de lo que en filología se llaman 'formas preferentes', es decir, aquellos términos que, habiendo también otros que se refieren a la misma cosa, tienen preeminencia sobre éstos. Resulta que en el

Cataluña: precisiones léxicas, por Amando de Miguel

Ante la batallona cuestión de la posible independencia de Cataluña, Eugenio de la Cuesta opina: "Me parece muy bien... que los periféricos quieran separarse de este estado/nación corrupto y corrompido". Alto ahí. Sería difícil demostrar que en Cataluña no hay corrupción política y sí en el resto de España. Por otro lado, la confusión del enunciado de don Eugenio es porque no queda claro si los nacionalistas catalanes quieren separarse de España, no tanto del Estado. El problema se deriva de que hemos aceptado la confusa equivalencia entre esos dos términos: España y Estado. La confusión procede de la manía de evitar la palabra España, paradójicamente, con esa terminación tan catalana.

Todavía más ambigua es la idea de los socialistas de proponer un Estado federal. Jesús Laínz comenta la extraña propuesta de un Estado federal que intenta centrifugar todavía más el Estado de las autonomías. Aduce un texto de Josep Pla, de 1931. "En España, cuando alguien ha salido algo tarambana, le basta y le sobra con llamarse a sí mismo federal para que lo tomen por lo que no es".

Ignacio de Despujol y Coloma arguye: "Nadie puede elegir a sus padres, te los impone la Naturaleza desde que naces; te gusten o no. Con la nacionalidad ocurre exactamente lo mismo. Somos

José Ramón Bauzá, así miente y engaña a sus votantes

Bauzá prometió la posibilidad de poder elegir la lengua vehicular para estudiar en Baleares. No ha cumplido ni de lejos ni de cerca

Pocas palabras bastante para ver el flagrante incumplimiento de una promesa en la que habían puesto muchas esperanzas los baleáricos: la posibilidad de escoiger lengua (catalán o español) en las escuelas de nuestras islas.


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-- Por desgracia para ellos hay muchas pruebas que nos recuerdan esta promesas incumplidas

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Y otra

La lengua de los valencianos en el siglo IX

#EnLlenguaValenciana
10 de agosto
LA LLENGUA DELS VALENCIANS EN EL SIGLE IX

L’extensio territorial de l’islam fon l’excusa perfecta per a que
partir de l’any 711, militars araps i nortafricans intentaren i
conseguiren el domini de la riquea d’una gran part de Spania, duguent
en ells llengues forasteres.

El llati o la “romanam linguam”, que representava el poder cristià de
Spania en mans d’elits d’orige germanic, anava a cedir pas com a
llengua oficial, a la llengua del llibre sagrat dels dominadors
musulmans que era l’arap o “arabiyya”. Trobem juntes estes dos
llengues en una moneda de l’any 716, en la que es llig per una cara
“feritos soli in Span…” i per l’atra “duriba hada l-dinar
bi-l-Andalus…”.

Pero tant la “romanam linguam” com la “arabiyya”, eren llengues

Carlos Delgado: «Aquí ya se hablaba mallorquín mucho antes que catalán»

Pocos políticos resistirían la prueba de la hemeroteca. O ninguna. Reproducimos esta entrevista con Carlos Delgado, publicada en DI, 28 de mayo, 2008.

Carlos Delgado, ayer en el puerto de Eivissa tras llegar de Formentera J. A. Riera

El candidato crítico a dirigir el PP balear expone estos días en Eivissa su peculiar tesis lingüística sobre el catalán,que ha convertido en principal argumento de su contienda política. El alcalde de Calvià critica a Rosa Estaràs por promover la enseñanza trilingüe (castellano, catalán e inglés) y defiende que se use la por él llamada «lengua balear».

EIVISSA | J. LL. FERRER -¿Qué ofrece Carlos Delgado al PP que no ofrezca Rosa Estaràs?

- Hay dos puntos de discrepancia más conocidos. Uno es el de la lengua. Ofrezco libertad a los padres para elegir la lengua vehicular en la que van a ser educados sus hijos. Hay una gran desilusión de los simpatizantes del PP, porque el 90 por ciento de los colegios de Balears imparten la educación al ciento por ciento en catalán. Esto no es algo que ofrezca Rosa Estaràs, porque ella apuesta por el modelo trilingüe. También voy a promover un referéndum para que los ciudadanos de Balears decidan si quieren que el idioma oficial de las islas sea el catalán o el mallorquín, el menorquín, ibicenco y formenterense, bajo la común denominación de balear.

- En Balears nunca se ha cuestionado el modelo lingüístico que se aplica en la escuela, ni

'Dejad que se mueran las lenguas'

La razón de existir de una lengua es hacer posible la comunicación. Tal como lo planteó el prestigioso historiador y traductor mejicano Miguel León-Portilla, para sobrevivir, una lengua debe tener una función. Una lengua hablada por una persona, o incluso por unos cuantos cientos, no es en realidad una lengua. Es una fantasía particular, como un código secreto infantil.

Kenan Malik

Kenan Malik, nacido en 1960 en la India, es escritor y profesor especializado en la filosofía de la biología y el multiculturalismo

 En la actualidad hay en el mundo alrededor de 6.000 lenguas. Dentro de poco habrá una menos. Marie Smith Jones, de ochenta y un años, es la última hablante con vida del eyak, una lengua de Alaska. Cuando muera, también morirá su lengua. Durante las últimas décadas han desparecido de esta misma forma un cantidad enorme de lenguas.
 Cuando en 1974 murió Ned Madrell, en la Isla de Man, también se llevó a la tumba la antigua lengua manx. La muerte en 1992 de Tefvic Escenc, un granjero del pueblo turco de Haci Osman, se llevó por delante al ubykh, una lengua que se

Hay formas de verlo, por Santiago González

 

El Periódico lleva hoy a su portada un titular notable: “Cerco judicial al catalán en la enseñanza y en el Ayuntamiento de Barcelona”, una aportación en el ámbito lingüístico a la prosopopeya general de España a cuenta de la prima de riesgo en el económico: los mercados atacan, la conspiración de los mercados y así. El catalán como Humphrey Bogart en ‘El último refugio’.

En la página 16 se titula de otra manera, con un notable antetítulo: “El futuro del autogobierno”, que canta esa voluntad agónica tan característica de todo nacionalismo. Hay otra manera de verlo:

Vistas así las cosas, desde el punto de vista de los derechos de los ciudadanos -¿qué son los derechos de una lengua?- la cosa tiene otro aspecto

Artículo 2. (…) El catalán es la lengua propia de cataluñ y como tal, es la lengua oficial y preferente del Ayuntamiento de Barcelona y ha de ser empleado de manera preferente en sus tareas y relaciones (…)

Artículo 5.2. La expedición de documentos o de testimonios de expedientes se hará en catalán o, si la persona solicitante, en catalán y castellano.

Artículo 7. En sus comunicaciones administrativas orales, el personal del Ayuntamiento de Barcelona tiene que utilizar el catalán, salvo que el administrado pida ser atendido en castellano.

Este Reglamento de Usos Lingüísticos del Ayuntamiento de Barcelona, promovido en su día por ERC supone una ignorancia flagrante de lo que establece al respecto la Constitución Española en su Artículo 3:

Artículo 3.

1. El castellano es la lengua española oficial del Estado. Todos los españoles tienen el deber de conocerla y el derecho a usarla.

2. Las demás lenguas españolas serán también oficiales en las respectivas Comunidades Autónomas de acuerdo con sus Estatutos.

El TSJ de Cataluña ha fallado muy razonablemente que:

En los procedimientos incoados a instancia de parte, debe respetarse la elección del ciudadano que se manifiesta en la lengua utilizada en el recurso, como también  la lengua manifestada en los escritos presentados por el afectado en los procedimientos incoados de oficio o en la lengua que utiliza oralmente para  dirigirse a la administración o  a sus agentes.

Entienden los jueces que la obligación impuesta por el reglamento de pedir de forma expresa las comunicaciones en castellano “no es aceptable” por cuanto “sitúa al ciudadano en una posición violenta o incomodidad innecesaria, especialmente cuando la Administración actúa en una posición de autoridad”. Además, el tribunal considera “inacptable” que se desequilibre la paridad  en la posición jurídica de ambas lenguas oficiales, configurando una posición de prevalencia o preferencia del catalán sobre el castellano o viceversa”.

Blog de Santiago González

Más de lo mismo, por Ramón Aguiló Obrador

Artículo publicado en Mariano Digital  (29 de marzo 2012), que me gustaría recuperar en este Ibiza Digital. La respuesta de Ramón Aguiló Obrador fue publicada en El Mundo. No he encontrado el artículo de Isidor Marí, si alguien lo tiene me gustaría leerlo y en su caso reproducirlo.  

Isidor Marí presidente de la Sección Filológica del IEC, uno de los “sumos sacerdotes de la religión catalanista”

EL PASADO miércoles veintiuno, Isidor Marí, presidente de la Sección Filológica del Institut d’Estudis Catalans publicaba en el periódico Última Hora un artículo con un provocador título que resumía a la perfección dónde nos encontramos ahora en la cuestión lingüística: I el castellà com a requisit, no és un obstacle?
Dada la buena acogida que ha tenido dicho artículo y que se trata aquí, nada más y nada menos, de la mayor autoridad filológica, administrativamente hablando, que posee el catalanismo oficial, me gustaría comentar algunos puntos cruciales que trata el señor Marí y poder aclarar así, de una vez por todas, de

Catalán, ni requisito ni mérito. Escribe Ramón Aguiló Obrador

«Que el catalán no sea un requisito implica el restablecimiento del equilibrio entre las dos lenguas»

MUCHOS considerarán un avance histórico en nuestras islas que por fin, tras décadas de rancio y resentido consenso nacionalista contaminando el entero ámbito político balear, el catalán deje de ser un requisito, una condición sine qua non para acceder a la función pública. Oyendo a aquellos que se oponen radicalmente a este cambio y contra él salen a la calle a vomitar insultos, ventear senyeras y darse golpes en el pecho ante el espejo autocomplaciente y servil de su orgullo patriótico, cabe pensar que es probable que vayamos por el buen camino.

No obstante, a pesar de ser efectivamente un avance hacia un concurso de oposición justo e igualitario, se trata de una victoria pírrica que parece más de lo que es, pues defiende y ampara veladamente aquella ideología que pretendía combatir; que el catalán ya no sea un requisito sólo implica el restablecimiento del equilibrio legal y administrativo entre las dos lenguas oficiales de nuestra comunidad. Dicho equilibrio es, a pesar de todo, ilusorio, profundamente falaz, ya que contemplar ahora el catalán como un mérito conlleva otorgarle de nuevo una preeminencia sobre el castellano que sólo sirve para segregar y discriminar a aquellos que no demuestren su conocimiento; pues, ¿cómo puede ser un mérito dominar la lengua oficial? ¿Qué será entonces conocer una lengua extranjera? ¿Un supermérito?

Pero además, ¿cómo va a ser un mérito aquello que para muchos de nosotros ha sido una de las dos lenguas con las que nos han educado, hemos crecido y nos hemos hecho mayores? Crecer dentro de unas tradiciones, una cultura, unas lenguas, no es algo que uno elija, no depende nunca de uno, por tanto, no puede ser jamás algo meritorio. Sólo tiene sentido hablar de mérito cuando hay un esfuerzo inusual, un trabajo extraordinario. ¿Qué mérito tiene ser de aquí y no de Madrid, Bilbao o Cuenca? Todo este campo semántico entorno al mérito nos revela amargamente para qué estamos modificando leyes; de nuevo, sin ningún ápice de escrúpulos, para disgregar dentro de un único Estado de derecho lo nuestro de lo ajeno, lo que vale más por ser de aquí de lo que vale menos por ser de allá.

Si lo que queremos es que los nuestros empiecen el partido con dos goles de ventaja, que de antemano tengan en el currículo más puntos que los demás sólo por haber nacido aquí, es decir, si lo que queremos es nuevamente hacer concesiones al nacionalismo y a sus voceros oficiales (a pesar de que a éstos, borrachos de ira, nada les basta), digámoslo entonces sin tapujos y con valentía, y no vayamos de héroes desgarrados, cuando ni siquiera estamos a la altura de nuestras convicciones.


(El Mundo / El Día de Baleares, 16-03-12)